易经第一方(🐻)(fāng )面(miàn )的用途古代和(hé )现代一(🤧)般称预估学己得到(dào )社会(huì )的认可并以此应用(yòng )易经在预測方(📆)面有两(🥒)种不同的一种是(shì )形(🤚)象式(shì )一(🥣)种(🔹)是逻辑式现代研究(jiū )和应用的是逻辑式而对形象式的(de )预测(👛)方法却得以开发
易经在(🔙)功(💔)法上(shàng )的应用(yòng )不(bú )仅仅局限在炼丹上(🐪)但(🛷)对(🔣)更是重中之重(🚔)的摩尼功法(fǎ )也未能(📳)的(🕷)新(🚅)
再(♉)说义(yì(🌨) )理上的应用和(🏤)(hé )注释亚(🤧)于(yú )佛经大量的经(👷)典(💩)掩(💣)盖(gà(💠)i )了(🎫)易经中的(🔄)功法和真(👁)諦
易经(🔲)的显意(yì )是预测密隐意是功法而义理是(🔙)后(🎶)人对易经(jīng )的发挥预估应用上(🏈)原(⛱)(yuá(🛃)n )始是用形象式周易(🦌)结束(⏩)后大(dà )量(liàng )应(🎺)用方法的是逻辑式这(zhè )两种预测形(👖)式的演(yǎn )变一(yī )方面反(fǎn )应(🎭)了人类后天意识思(sī )维能(né(😉)ng )力(🥤)的(👢)(de )高级进(jìn )化一方(fāng )面(miàn )又反映(😌)了(le )人(🤶)类混元功能(😓)的被(🏠)退(😔)化和(hé )丧失一切
原(🐵)始易的预測应用(🕤)是和人的天眼(yǎn )功(🚆)(gōng )能(néng )不使用的应用时每当考虑卦(guà(🛀) )爻然后(hòu )在人(rén )的(de )天眼里变(biàn )会再次出现所(suǒ )要问(👤)的事的图像图(tú )像不停(🛂)的(🌱)变化淋漓尽致地展现了(le )过去现在和未来
更(gèng )具天眼功(gōng )能的人更少古人是为方(fā(✍)ng )便啊不得(💇)已用文字把图(tú )像(xiàng )的内(🐠)容留(👗)下记录下(♑)(xià )来经由文(🔎)字整理结束(👤)后附在(zà(🍂)i )卦和爻变(🏝)的后面这(zhè )那就是如今人(📠)们注意到的卦爻(🤝)辞(🎟)失(🍊)去天眼的人应用(yòng )这个卦爻辞的含意象征(🖐)就(🤗)是可(🤣)以用(yòng )类比的方法预(yù )測事物的变化这应该(🏣)(gāi )是逻辑(jí )式的预(yù(⏱) )測
最早的古易只能(néng )卦(🌪)沒有卦爻辞九天玄女咽气之时将古(🎗)易存于辽西(🔮)连山后人用易(😹)时(🔴)(shí )先取下卦爻灵巫一见卦(⚡)象眼(🙇)前(🐦)就(🍪)出现(xiàn )彩色(👂)图像实时演(🤺)示所求事件的变化(🥗)和结果完了灵巫们将(🍴)(jiāng )其(🐾)它卦(🤑)(guà )所(suǒ )演示的图象用文字(🐦)记录信息(xī )下去应(🔫)该是以后的卦爻辞这(🈯)些(xiē )编制卦象(🔢)传的(🐧)过程称(🤓)之为演(🎾)易
能够掌(😃)握了易的来源(yuá(🛠)n )及原理后有天(💢)眼功(gōng )能的人就不可行卦(🛑)象(Ⓜ)并(🥩)以天目演(🐁)易预測事物的变(biàn )化(🎞)及追踪过(guò )去的事
但演(🗂)易(📹)时要(✒)点香礼(lǐ )神(🏃)敬請九天玄女不(🈲)接通(✖)关系没法得像
唐拓无文字故又曰无字天书
何为天书
天书多解多用取之(🕸)不尽用之(🏛)不竭用之(zhī )不完
在远古太(tài )古时(🚢)期(qī )天眼天耳功(gōng )能是较为普(💌)遍的只需(🧐)接通一(🚓)种(🔒)关系即(🎄)你所选唐拓既无文字(zì )但(🤲)阅易者(🧗)的眉轮(🤧)都(📛)会再次出现红色图像(😺)图(🐶)像(👶)就是上古神魔(mó )人(🗒)的语言和文(wén )字(💵)既(jì )直观(❄)又(👯)(yòu )又快又方便
图(🏨)像语言是最先进科学的(de )语言(yá(🅰)n )要(💝)(yào )谈一件事情立刻给对方天目现出一(yī )幅(🤶)图像事情即(🍋)便谈完了但若用文字(🏐)语言(🍅)(yán )去(🍅)把这幅图像(xià(🐤)ng )讲清楚讲全深入浅(🎻)出彻那要(💎)几千几万个字
一(yī )个较紧张(😐)的事(shì )情(qíng )一个(gè )图(⏩)像几秒(miǎo )钟(😪)就一(👙)目了然(✴)要用嘴说则快讲也要一个小时(⛩)人(🏥)类(🕣)图像功能(💗)的被退化把人的时间都(dōu )耗在(🏡)说话的上了
现(xiàn )在人们(🐉)把(🈲)图像语(yǔ )言怀(🤳)疑是太(🅱)不(🦔)(bú )可(🏫)思议很神秘(⛱)(mì )无(🏇)比很那是(📜)迷(🥈)信(xìn )的事情但在(🎅)太(📥)古(📫)时期(qī )这是更为比较(🤨)高(gāo )颇(pō )为正(🛥)常的交(jiāo )往(💒)
宇宙生灵(🔡)应用大(⌛)法(fǎ(🚑) )避难就易称为易(yì )法中(🔙)国叫易经老百姓叫算命书
现(xiàn )今在(zài )显态社会需要(🎈)保存下(🍑)了的是三千多年前(🎪)的周(😰)易(🌮)在春秋諸子百(bǎ(📹)i )家中周(🐑)易(yì )被斥(🚗)之众经之首
易(🖌)经的显(🙌)意(🔽)是指导人类该如何渐渐适(🥞)应第(🙄)一(yī(🧤) )性宇宙大法(😿)(fǎ )即(jí )弱肉強(🌱)食以画图(💇)观察生存是预测易经的密(👁)隐意(🔸)封印在(🏈)卦中是功法
古代(🤪)近代(dài )中(🐿)(zhōng )国古代(dài )的法学家(jiā(🚽) )法院和(🕕)确认(😛)事物时要查(🕕)(chá )阅(🕍)(yuè )法典(🚮)大某(mǒ(🦍)u )事(shì(🐖) )根据法典中(⏭)第多少条多(🚨)少款估计如何能进行处理
太(tài )古人(🕎)(rén )远古(🌫)人脾性也(yě )是先(🚏)查阅法典(diǎn )方法是用卜筮法来查典像(🍒)现代的聪明(míng )人均认为太古人远古人是用卜筮算命(🆔)殊不知那是(🗺)一种太(tài )古和远古时代的法(💧)律程序
在太古远古掌(📨)握卜筮的巫那就是(🚹)大法官大(dà )法师都(dō(⬆)u )是律师也(yě )是审(🧝)(shěn )判长和决(🛁)策人
窃谓(🤔)易并(🔆)(bìng )非算命书(🍂)是大法典卜筮活(📉)动又不是算命只(🛵)不过是(shì )在想(xiǎng )执行(háng )法(fǎ )律程序但若需要天眼断卦就必为礼(🤸)神(shé(🍎)n )不然(🍥)能够得(dé )到(♊)图像古(🀄)代礼神(shén )是毕竟(🌚)只有相对应了才能(🎸)能够得到图像以后(🔞)(hòu )人(🛰)类(⬇)的(🍀)(de )天眼功能失(🚭)去了(😮)无(wú )法看到图像了只(🍧)有(yǒ(💒)u )注意到礼神(🌤)的形(xíng )式(👌)长久下(🥒)来人类就不清楚我(🖨)想知道为什(🔌)么非(🐼)要礼神了故而称之为迷信
易经训练人看问题(tí )好歹从(cóng )八大角度看(kàn )事物易经(📯)的各个卦爻(♊)他没有(yǒu )一个是(😭)(shì )表出全意的只是分散在一(🚔)组卦爻中卦中又套着(zhe )卦(guà )这并不是老(lǎo )祖宗有意和子孙后代(dài )们捉(zhuō )迷藏(📸)(cáng )的游(💑)戏只是让子孙(🍤)后代学会多角度(📋)看问(🍘)题(🤚)
前两(liǎng )天纵横四海在(zài )三(sān )大平台(tái )头顶(dǐng )之上同(📝)时才上映(yìng )一时(😸)间也(yě )让了(🏎)不(bú )少(shǎo )眼球(🏷)渐(jiàn )渐疾(💲)飞的确(🐸)实是(♐)观众是对褒贬不一的(🧕)评价客观其(😝)实(shí )本部(👷)影(📛)片存在着(👛)许多让(🕐)(ràng )人诟(🥒)病(bìng )的地方(⏺)不过无可否(fǒ(🏋)u )认(🈸)这部影片这对网(💶)络电(🆖)影本身(shēn )一(🛒)般说来依旧是一大进步向外延伸了其比较传统的网(👯)络意义向外扩(🏛)展了观(🍕)影群众
简单应(🏣)该(gāi )是张(🏤)道陵的欲望
他的心魔(📢)在影片洞府之中(zhō(🐁)ng )仅(🥓)仅简短的提及说是有过没有保下被献祭的村民(🍽)而他留的(de )但是那个心结倒底是怎莫(👍)才能产(⛅)生的并(🏓)没有说知(🕔)道(dào )
正在的原因没说很清楚也就罢了张道陵心魔(🏷)是(🏍)该如何消失了(🍂)的他怎么战(zhà(🎺)n )胜(🚤)自己阴魔的为甚(🔇)么过程和结果也(🕋)要这(✈)般(bān )不潦草不详细点(🚝)阐明呢若是(shì(🍙) )影片(🧟)是以欲望为线索就是为(💬)(wéi )了这座故事情节更加(🙁)完善前因后果(guǒ )以(yǐ )及过程就(🚭)该具体一点具体一点否则不(👊)逻(💟)辑(🐖)就立不住了(le )
另一个疑问那就是大法师巫(wū )贤又为什(shí(✳) )么(me )会受到蛊(gǔ )惑
又又为何一定要然后(👑)打开天门完成任务天玄(xuán )呢
若是然后打开天门的(de )方法(🍲)是(😧)(shì )巫婆丢给(😐)他的(🔏)怎么可能是巫婆(⏲)在大(dà )法(🧓)师身(shēn )上下了蛊毒(🐊)
巫婆(pó )这么大厉害为(❎)什么心甘情愿(🙋)做(zuò(😣) )大法师的手下心甘(🏄)情愿地为大(🗺)法师(⬅)积攒来八大鬼帅(shuài )相(⌛)符命格(🔩)之(🆒)人明明她自己就(♎)有力量(💊)你做(zuò )到(🔋)这件事情
这一(⤵)连串一环(huán )套(tào )一环的问题(💮)影(yǐ(🧗)ng )片也并(😙)没提出很好的解释和逻辑关(🔐)联这就很(hěn )难(🤨)为情了观众从完全没有一个环节去攻击都(😬)这(📀)个(gè(😽) )可(kě(💮) )以(yǐ )推翻
后来电影也再次强调过欲望那个概念(🎷)(niàn )大法师(shī(🌑) )是因为心中(🌀)(zhōng )的欲望所以(yǐ )才才表现出(🤲)那样狠(🕉)毒的事情但是巫婆(💼)又为什(🛺)么要将长生之法说说给大法师呢按(àn )说说她心中又是有欲望的怎(zěn )么会知好(💳)歹那样的话做呢
好奇之处确实少了到(dào )了最后导致电影的主旨立意(🥙)都有些站不住脚跟了(🙎)
相传当年张道(💕)陵在青(🤥)城山(🚋)上设(shè )下(xià )道坛奏乐扣罄叱诧(📴)风(🥈)云指挥神兵和八大鬼帅他站立(💍)在琉(🚰)璃(lí )座(zuò )上任何一点(diǎ(😮)n )刀箭一(yī )接近他就(🛫)立刻(➖)转成(chéng )了莲花鬼众又烧山来烧真人(🤐)用手(shǒu )一指火焰又烧(🗣)了回来了鬼帅(🙉)一(👘)怒又召来(lái )千军(㊗)万马狠狠地围困不料真(👾)人用丹笔一画(🤝)所有鬼兵和八大鬼士都(dōu )一(🥣)(yī(🍘) )齐叩头哀求
而(🚀)现在(🐅)在A计划洞府(🐂)之(🤲)中且不说(shuō )张(zhāng )道(dào )陵都能够(gòu )叱(🏫)诧风云甚(🤼)至连五(wǔ )行八卦之(🏹)术也并没有淋漓(👍)尽(🔝)致地展现(🍘)出(chū )来仅有在(😊)换(👰)算(💋)祭祀(🦋)地方(fā(🖲)ng )的(💤)时(🔥)候(🥙)他都用到了八卦剩余(👉)比较(🎫)传(chuán )统(💮)术法(🤦)都没有展现片中(⛄)(zhōng )的张道(💶)陵展现的更大是传统武侠电影(🈷)的(🙃)武功这却不是(shì )要什么现代的道法形象(🐬)
同时特效在内对此(cǐ )张(zhāng )道(⚫)(dào )陵与大法师斗法时打斗的画面描述的也并(bìng )不怎末详尽玄幻(🗑)八大(dà )鬼帅在内数(⛱)千鬼怪的形象彻(chè )底打(dǎ )乱了观众幻(huàn )想(xiǎng )却不是像中国人所想像(xiàng )中鬼怪的形象
真是(shì )奇怪广告宣传的是历史(shǐ )与(👵)玄幻(huàn )的结合却却(què )没浓厚(📵)的玄幻色彩这难免会(🤠)让(ràng )拽着期盼来看电(🆗)影啊的观众沮丧同时对(🏑)此道家的描述也却(què )不是符合国(🐁)家(😮)规定(dìng )民间(🕤)(jiān )的道家形象(🤒)(xià(🚾)ng )这应该算得电影最(zuì )大的败笔之一(yī )了
论逻辑有漏洞论还原系统(tǒng )不搞到位论画面不修真玄(xuá(🤱)n )幻事实上这部电影(yǐng )有数(shù )千缺点但也遮挡不住它对网(🎏)络电影的(😐)所贡献(xiàn )的意义
2014年网络电影在国内正(🔬)在衰(shuā(🔃)i )落(🔳)其创作与发行(🕔)模式为更多电影贴吧里(🏙)连(lián )续发行(háng )开拓了空(🏟)间同时(🐪)也转动起(🐅)来了电(🌞)影人创作作品的热情
与(🌊)此同时网(wǎng )络视(shì )频会(huì )员(yuán )规模的(🌛)(de )快(♓)速增长(zhǎng )互联(liá(⏰)n )网(🛑)减少(🤓)信息左右不对(👋)称便利观众在线观看的(🔎)独特优(🗃)势(shì )日益突显网络电影已拥有推动(🗒)我国电(diàn )影发展的无匹力(lì )量(👓)并为中国(🌉)(guó )电影市(shì )场给予了增量
但(🦒)他在(🦖)这几年网络电影的发展之(zhī )中也存在着许(♑)多的(de )问题的最的(de )问(wèn )题是网络电影(🗾)(yǐng )质量良莠不齐很难出一(🍭)部可以(😝)称赞的(😡)好片甚(🤴)至还有媒体微博(bó )发文(🕉)用来形(⛲)容在野蛮生(shēng )长时期的网(wǎng )络电影行业(💏)的(💊)创(chuàng )作生态(🚕)(tài )为佳作(♏)欠奉但唐伯(🍡)虎点秋香在这(zhè )样(🐫)的(👉)环境之(zhī(🆗) )上当空再次出现进一步去拓展网(🍣)络电影
在比较传统(🕣)的网(🖋)络电影之上成批充彻着暴(bà(👳)o )力软色情蹭(cè(⬇)ng )IP等低俗内(nèi )容所(🚭)以(yǐ )才一直以来被(🏭)(bèi )观(👞)众被人(🦄)诟病(👃)但他易经一改(🕕)以(⛷)往(wǎng )网络电影(yǐng )的(📄)内(🚻)容(🔕)不再以(🎸)低(🥣)(dī )俗(🏪)来想(xiǎng )博观众的眼球转(🧤)头以历(lì )史为题材以(📏)(yǐ(📯) )龙虎(🔠)(hǔ )山(👿)张天师的(👬)伟大的光荣事迹为题材像大众江苏道家起源故事
是(shì )从这种(zhǒng )讲叙道家祖(zǔ )师战(🐻)士(👿)的荣誉事迹的(🆘)方(🐉)法向普罗(🌒)大众广泛宣讲了(🛥)现代的道(dào )家文(wén )化(🔥)将(🎗)中华优(🚹)秀(xiù(⛏) )传统文化能继承与发扬承担部(🌏)分(⚡)了自己的社会责任更是(🧕)将网络(🥓)电影的受(🥋)众群体健(jiàn )臂的不断(⛽)扩大了
另(lì(👓)ng )一方(🏦)面网络电(dià(🌠)n )影文旅计(🥂)划(🥐)也(yě )为(🗻)其他的(💇)网(💉)络电影能(🚮)提供了一个良好的思想(🔮)品德的(de )广泛(🛥)借鉴龙虎(hǔ )山张(zhāng )天师(🕦)以电(diàn )影和文旅(lǚ )相结合的方法(🤽)进一步(⛳)促(🚹)进了文旅业的发展推(💀)动了网络电影(🐯)的发展
若是那以后(💠)的网络(luò )电(🐲)影(yǐng )是可以同龙虎山(🍴)张天师一(⏸)样还能够将电影本身与文旅业相结合那你相(🌹)对(duì )于雷鸣网络(luò )电(🛠)影行业(yè )对于确实是(🌽)极好的(de )电影(🛶)内容(róng )也就在的(de )充彻着低俗内容
如果不(🏢)是(✈)每一部(bù )网络(⛪)电影都能像龙虎山张天(💰)师(🐁)一(yī )般将传(✝)统文(🚍)化与(🥎)电影本身相结合这样起(qǐ )码在(❔)电(👈)影内涵上能(🤒)得到极大(🚌)的的提升也很快就(🍘)会(👰)带动中国传统文化的继承和发展是(shì )中华(🔃)文(🌆)化求(⛵)新求变更(🔂)好(🏾)的(de )发展
总(🍒)(zǒng )结
剧情上(⛺)没(🏼)能将前(🐊)因(🍜)后果全部(⛸)讲(🔒)(jiǎng )述(🍈)很(🦂)清楚就(㊗)没充足的道(🧔)教色彩特效手段也较弱但他(tā )龙虎(🌕)山张天师恐怕让一部分观众好像有点失望但(🌔)这(zhè )不可(♎)(kě )否认本部(bù )影片是对网络电影本(běn )身一般说来(💗)是一次接触(🤔)(chù )是一次改变是一(🙌)次创新
影片(piàn )以一种(💟)新的形式学习拓展了网络(😳)电影的(🛴)意义更是有力扩大了观影(🍀)(yǐng )群众这(zhè )是本片(🎦)最值得(😥)褒奖的(de )地(🙄)方