九(🎳)歌是(shì )屈赋(🛢)中(〽)最精最美(měi )最富魅力(📒)的(👜)诗篇它(tā )代表了屈原(🏎)艺术创作的最高成就(❌)九歌以楚(🌃)国(guó )宗祖的功德(🔙)和英雄业绩为诗(⚡)以山(🕠)川神祇和自(🥄)然风(📍)(fēng )物为诗以神(🔵)话故事和(🍮)历(🌳)史传说为诗，淋漓尽(jìn )致地抒发了诗人(rén )晚年放逐南楚沅湘之间(jiān )忠君爱国(🍭)忧(👺)世伤时的愁苦心情(🥦)和“荡(🚥)志(🐚)而愉乐”，“聊以舒吾忧心(✏)”，“寓(👙)情草木(👧)，托意(🔐)(yì )男女

屈原的九歌一共有十一(🔬)篇，具(👝)体是(🌦)东皇太(🅾)一云中君(👵)(jun1 )湘君湘夫(fū )人大司命少司命(💬)东(dōng )君河伯山(❔)鬼国(📛)(guó )殇礼(lǐ )魂九歌(⏮)是楚辞的篇名(🐝)，原为中(zhōng )国神话传说(➡)中(zhōng )的一种远古歌曲的(🕔)名称(🚴)，战国楚人(rén )屈原在楚地民间祭神(🐡)乐歌的基础上改(⏰)作加工(gōng )而(🐢)成

一九(jiǔ )歌楚(chǔ )辞(👗)篇(piān )名“九歌”原为传(chuán )说中的一种(🎶)(zhǒng )远古歌曲的名称楚辞的九歌(👵)，是(shì )战国楚(chǔ )人屈原据民间祭神乐歌改(🥫)作或加工而成(🚢)共十一篇东(dōng )皇(🐼)太一(♈)云(yún )中君湘君(🏖)湘夫人(👗)大司命少司命东君河(🖕)(hé )伯(bó )山(🕊)鬼国殇礼魂国殇一篇

九歌是屈原根(🗯)据江南民间(jiā(🍠)n )祭祀的乐(😛)歌，经过加工(🏩)创作而成的标(biāo )题是袭用(yòng )古(gǔ )题，据离骚“启(🌤)九辨与九歌兮，夏(xià )康娱以自(zì )纵(🏝)”天(🌈)问“启棘(⭕)宾商，九辨(📠)九歌”，都说在(⏩)夏(xià )代就(🏟)有九歌创作(zuò )时间 从国(guó(🦂) )殇的(de )情调看，应该是悼念在(🎌)(zài )丹淅之战中(🚞)阵亡(👵)的(🛣)将(🥓)士(shì )的歌辞(cí )，具(❓)体时(🆙)间(💠)

九歌(🗿)是(shì )楚(🚄)辞篇名原为汉族神话(🏮)传(chuán )说中的一种(zhǒng )远古(🚙)歌曲的(♍)名(míng )称(🧣)，战(zhà(💂)n )国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上(🧐)改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌共十篇东皇太一云中(zhōng )君湘(🍂)君湘夫(fū )人大司命少司命(🛃)东君河伯山鬼(👵)国殇

九歌(🖖)是楚辞(cí )的篇名，原为中国神话传说中(zhōng )的一(🈲)(yī(😚) )种远古歌(⛸)曲的名称，战(🐆)国(🏹)楚人(🔊)屈(☔)原对其进行了重新创(💃)作多数篇章皆描(📲)写神灵间的眷恋(🌓)，表(🧗)现(🎈)出(chū )深切的(😺)思念或所(📲)求未(wèi )遂的伤感国殇(shāng )一篇，则是悼念和颂(🈵)赞为楚国而(🙀)战死将(🕜)士王逸认为是屈原放(fà(🔷)ng )逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁(chóu )思沸郁”，所以(yǐ(📴) )通过(guò )制作

1九歌·云中君 浴(➕)兰(⚡)汤兮沐(mù )芳(fāng )，华采衣兮若英灵连(🕤)蜷(quán )兮既留(🍟)，烂昭昭兮未央(yāng )蹇(jiǎn )将憺(🐱)兮寿宫，与日月兮(🈴)(xī )齐光龙(⬅)驾(🍫)兮帝服(🏄)，聊翱游兮周(zhōu )章灵皇皇兮既(jì )降，猋远举兮(🕯)云中(😟)览冀州兮有(yǒu )余(yú )，横四海兮焉穷(💽)思夫(fū )君(📉)兮(xī )太(tài )息，极(🚠)劳心(🤵)兮(🙊)忡(🉑)忡九歌·云(♟)中君是(🏼)战国时期楚国(🗑)诗人屈(qū )原创(💋)作(🚚)的(de )一首诗，是

九歌楚(🍼)辞篇名“九歌(gē )”原为传(📤)说(🛸)(shuō )中的一种远古(🥥)歌曲(🤤)的名称楚(💢)辞的 九歌，是战(zhàn )国楚(⛓)(chǔ )人(👮)屈原据民间祭神乐歌改(⛔)作(💈)或(🥟)(huò(🥠) )加工而成共十一(yī )篇东皇太一(🎭) 云中君(🤒)湘君湘夫(🥉)人大司(❌)命少司命(mìng )东君 河伯山鬼(🛠)国殇(💾)礼魂国(⬛)殇(👚)一篇，悼(dào )念(🌏)和颂(sòng )赞为(wéi )楚国(💧)

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮(🏜)若英灵连蜷兮(🃏)既留，烂(📝)昭昭兮未(📞)央謇将憺兮寿宫(gōng )，与日(🐊)月兮(😉)齐光龙驾兮(❔)帝(🙁)服，聊(💎)翱游兮周章灵皇皇(huáng )兮(⏪)既降，猋远举兮云(yú(👒)n )中(zhō(🌅)ng )览冀洲兮有(yǒu )余(🐸)，横四海兮焉穷思夫(🎾)君兮太(🚆)息(💋)(xī )，极劳心兮忡忡湘君 君不行兮夷犹(🍊)，蹇谁留兮中(🔹)洲(🤣)美要眇(miǎo )兮宜修，沛吾(🔈)(wú )乘兮桂舟令沅湘兮无

因(yīn )为上文已证明过，书(⭕)传所(suǒ )谓九歌并(🚧)不专指(zhǐ )某一首歌，因之夏书“劝(quàn )之(⬇)以(➗)九歌”只等于说“劝之以歌(😑)”并(🚴)且夏书三句分指(❣)礼刑乐而言，三“之”字(zì )实谓在下的臣(chén )民(🥉)，而元首歌则(zé )分明是为(wéi )在上(shà(🕣)ng )的人(🚟)君和宰(🚟)辅发(fā )的实则元(🏠)首歌(gē )是(shì )否即夏书(🥅)所谓(wèi )九歌，并(🗾)不重要，反正它是一首(shǒu )典(diǎn )型的九歌体的(de )

1九歌·大司命(👸)屈原(🍝) 广开兮(xī )天门，纷(fēn )吾乘兮玄(xuá(💦)n )云令飘风兮先(xiān )驱(🌈)，使涷雨兮(📝)洒(sǎ )尘君回翔兮以下，逾空桑兮从女(➰)纷(🐝)总(zǒng )总兮九州，何寿夭兮在予释义(🎟)大大(🚪)地打开(kāi )天宫的大门(mén )，我乘驾起一团(🔲)团连接(🕦)(jiē )的黑(🎶)(hēi )云(🕛)命令(🔬)旋风在(💘)(zài )前面开路，指(zhǐ )使暴雨洗净空中的(🅾)(de )飞尘少司命你在空中盘旋降临，我越过空桑山

楚辞篇名(🚶)“九(👒)歌”原为传(chuán )说中的(🦇)一种远古歌曲的名(🐁)称楚辞的(👣)九歌，是(shì )战国楚人(rén )屈原(yuán )据(🕙)民间祭神乐(🔂)(lè(💱) )歌改作或加工而成共十一篇东皇太(❣)一云中君湘君湘夫(fū(🕎) )人大(🌿)司命少司(sī )命东君河(⏺)伯山鬼国殇礼魂国(guó )殇一篇，悼念和颂赞为

九歌是楚辞(🛺)篇名原(🎽)为传说中的一种(zhǒng )远古歌曲的(⏬)名称，战国楚(🏐)人屈原据(🚲)民间(🈲)祭神乐歌改作(🛎)或加工而成共十一篇(👘)东皇太一云中君湘君湘(🛢)夫人大司命少司(sī )命东君河伯(💢)山鬼国(🔲)殇(🙂)礼(🏏)(lǐ )魂国殇一篇，是悼念和(😪)颂(sòng )赞为楚国而(🏘)战死将(🗡)(jiāng )士(shì )

云(🥉)(yún )中(🐁)君 浴兰汤兮沐芳，华(huá )采(cǎi )衣(🚰)(yī )兮若(🤖)英灵连(🌧)蜷(quán )兮既(⛩)留，烂昭昭兮未央謇将憺(🍜)兮寿宫(🏡)，与日月兮(💅)(xī )齐光龙(lóng )驾兮帝服，聊翱(🌗)游兮周章灵皇皇兮既(jì )降，猋远举兮云中览冀(👶)洲兮有余(🌃)，横(héng )四(😞)海兮焉穷思夫君(jun1 )兮太息，极劳(láo )心兮(🥌)忡忡湘君 君不行(háng )兮夷犹(🤰)，蹇谁留(📼)(liú )兮中洲美要眇兮宜修，沛(📘)吾乘兮桂(💸)舟令

九(🔼)歌共十(🔸)(shí )一篇东皇太一云中君(🔷)(jun1 )湘君湘夫(🕚)人大司命(🏟)少司命东(👅)君河伯山(shān )鬼国殇礼魂(🦗)1国殇，悼念和(hé )颂赞为楚国(🏦)而战死将(📴)士2东皇太一(yī )九歌体(😴)系中所祭(🌃)祀的天(🦄)帝(🌯)至高神3云中君云中君为(wéi )男性(🚝)，是云(🌴)中之神

九(jiǔ )歌(gē )是屈赋中最精最(zuì(📈) )美最富魅力的诗篇它(tā )代表了(le )屈原艺(yì )术创(🏻)作的最(👬)高成就九(👟)歌(gē )以楚国(🍺)宗祖(🚞)的功(🖍)德和(💾)英(🙅)雄(xióng )业(yè(🛅) )绩为诗以山川神祇(qí )和自然风物为(👥)诗以神话故(🛍)事和历史传(📫)说为诗，淋漓尽致地抒发(🍪)了诗(shī(📹) )人晚年(👹)放逐(🏃)南楚沅湘之间忠(🚡)君(🥦)爱(👘)国忧世伤(👠)时的愁苦心情和“荡志而(ér )愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓(💇)情(qíng )

中国(guó )古代文(🙃)学瑰(📖)宝(bǎo )九歌图中，张渥笔下的九歌是一部(🔝)承(ché(🐻)ng )载(🚑)(zǎi )深(🔶)厚历史和文化(⏲)内涵的诗歌集这些诗歌起初源于楚(👗)国民间(💭)祭神仪式中的(de )歌唱与表(😕)(biǎo )演，经过伟大诗人屈原的改(gǎi )编与(🆕)艺术加工(🤩)，它们被(bèi )赋予了更(☔)(gèng )为高雅的文学形式(🎐)据传(⤴)，九歌起(🎥)源于(yú )夏代的乐(💖)歌(🏀)传统，屈原根据(jù )祭祀(🤣)的不同(👃)神(shé(🗂)n )灵(🍲)，创作(zuò )了总共(😉)十一(🧕)篇诗歌它们